Katolik.hr

Jedan od osnovnih načina razumske spoznaje Božje opstojnosti polazi od uzročnosti u svijetu i traži prvi uzrok svemu što postoji.

Možemo li sa sigurnošću znati da postoji Bog? Nasuprot raširenom suprotnom mišljenju, Katolička crkva uči da možemo: "Naša sveta majka Crkva čvrsto drži i uči da se Bog, počelo i svrha svih stvari, može s prirodnim svjetlom ljudskog razuma sigurno spoznati iz stvorenih stvari" (KKC 36). Potvrdu okakvog shvaćanja imamo i u Svetom Pismu. Tako npr. u Poslanici Rimljanima nalazimo: "Vječna njegova moć i božanstvo, onamo od stvaranja svijeta, umom se po djelima razabire." (Rim 1,20), dok u Knjizi mudrosti stoji: "Prema veličini i ljepoti stvorova možemo, po sličnosti, razmišljati o njihovu Tvorcu" (Mudr, 13,5).

Prema svim dostupnim podacima  zlostavljanje djece nije nikakav klerikalni problem, a još manje je to neka posebnost katoličkih duhovnika.  Pogled u statističke podatke  - kat.net  dosje  dr. Johannes M. Schwarz.

"Kada je katekumenat opao u u 4. i 5. st., katehizacija se promjenila od inicijacije odraslih u krštavanje male djece, od pretkrsnog u poslijeuskrno poučavanje te od biblijskog i liturgijskog konteksta u odgoj koj je prvenstveno dolazio iz kršćanske okoline. Do kraja 15. st. katehizacija je bila usmena i oslonjena na iskustvo, ali izumom tiska i širenjem katekizama, ona je svedena na poučavanje, učenje napamet i na djecu sve do sredine 20. st."¹