Katolik.hr

Nakon svjedočanstva svećenika i redovnika otpalog od katoličke vjere, g. Richarda Bennetta, pružamo osvrt na sljedeći istovrsni materijal iz izdanja pentekostalne denominacije ''Riječ života''. Radi se o zbirci trinaest svjedočanstava, također bivših  svećenika Katoličke crkve i obraćenika na protestantski fundamentalizam, koji iznose životni put i razloge svojih obraćenja, utvrđenih argumentima protiv katoličkog vjerskog nauka i prakse. Po toj temeljnoj nakani upućena su prvenstveno katoličkim vjernicima radi njihovog izvođenja iz Crkve i pridobivanja za svoj vjerski svjetonazor. Uvjerljivost se, pak, nastoji pojačati činjenicom da se radi o bivšim svećenicima. Time se sugeriraju konotacije o autoritarnoj vjerodostojnosti, s pretpostavkom da je riječ o osobama velike upućenosti u katolički nauk i izvore kršćanske objave.

Ovakav prigovor često se može čuti iz redova protestantskog fundamentalizma, koji nekritički preuzimaju i neke druge svjetonazorske skupine s antikatoličkim tendencijama. Radi se o tezi da katolička interpretacija odudara od biblijskog teksta te joj nedostaju, ili su izmijenjeni pojedini iskazi. Iz toga se pak izvlače uobičajeni zaključci o iskvarenosti katoličke vjere, a ponekad dodaju i fantastične apokaliptičke interpretacije institucija Crkve. Ipak, već na temelju nekoliko notornih činjenica uvidjet ćemo potpunu promašenost ovakvih optužbi.

Od ateista i agnostika često se može čuti pitanje: ako je Bog stvorio svijet, tko je stvorio Boga? Zapravo je prilično začuđujuće da se ovo, u osnovi banalno pitanje, pokušava koristiti kao nekakav argument. Odgovor je, naravno, nitko, jer Bog nije stvoren. On je vječan, postoji oduvijek. Ne treba ga, dakle, netko stvoriti da bi postojao.

U šestom poglavlju Ivanovog evanđelja čitamo jedan od najdramatičnijih opisanih događaja Isusova života, događaj koji je usmjerio i oblikovao cijelu povijest svijeta nakon njega. Nakon što je Isus tri puta ponovio riječi da onaj tko ne bude jeo njegovo tijelo neće vidjeti kraljevstvo Božje, velika većina ljudi koji su ga do tada pratili, ga napušta. Isti oni koji su ga htjeli postaviti za kralja, nakon tog govora mu okreću leđa. Samo šačica ljudi nakon toga nastavlja put s Isusom, ali i pred njih je bio postavljen izazov: „Da možda i vi ne kanite otići?“.